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Introduzione
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Nessuno vuole delegare la propria identità all'indistinzione dell'universale astratto, ma nessuno vuole anche soffocare dell'idiotismo della radicazione particolare. Stiamo faticosamente cercando mediazioni fra gli estremi, perché come esseri umani né possiamo congedarci dalla situazionalità della vita materiale, né possiamo rinunciare all'apertura trascendentale dell'orizzonte  intenzionale che siamo. Una strategia di vita al singolare e al plurale, specie dopo la scoperta tutta moderna dell'autonomia personale, pare un compito inaggirabile. Ma proprio qui nascono i problemi di orientazione e di senso. E proprio qui l'etica si ripropone con la forza dell'urgenza di far fronte alla quotidianità delle scelte. 

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